国家社科基金重大项目“世界文明通论”

将把对世界文明的研究引向深入

    2004年立项的国家社科基金重大项目“世界文明通论”是继国家社科基金项目“世界文明研究”（成果为《世界文明大系》）之后推出的关于世界文明研究的又一重大课题。项目负责人仍然为中国社科院原副院长汝信同志。

文明问题历来是国内外学界、政界、文化界十分关注的重大问题。国内学者开始重视和认真研究世界文明问题主要是在20世纪90年代以后，除了翻译出版国外的有关著作外，也有不少研究成果问世，但还缺乏有分量的综合性著作。从国外学术界看，西方对文明的研究虽有较长的传统，也不乏大部头的著作，但总的说来，西方中心主义的阴影终究未能完全摆脱，对东方文明等非西方文明的阐述相对比较薄弱，理论上的综合分析更显不足。“世界文明通论”课题研究的目的就是要在充分掌握实际资料和努力吸取国内外研究成果的基础上，在过去十年完成的《世界文明大系》的基础上，坚持马克思主义指导，对世界文明这个重大课题进行综合的、理论结合实际的分析研究。课题组力图通过扎实的研究，对当代这个重大问题提出符合马克思主义的我国学者自己的理论框架，对世界文明发展中的许多理论问题提出自己的看法，对时代的挑战作出有力的回答。本课题将用较多篇幅来分析现实中的问题，主要是结合国际格局的变化来探讨当前世界文明的发展，剖析西方有关的文化理论和文化思潮，研究经济全球化对文明发展的影响，并着重探讨我国的应对措施和文化战略，以及我国在新时期的精神文明建设。
    该课题的研究有以下特点：一是突出理论性研究。对作为整体的世界文明及其发展变化进行综合的深层次的理论研究，结合丰富的史实材料加强理论分析。既包括整个世界文明发展的理论框架，又包括在具体阐述各个问题时的理论深度。二是进行跨学科的综合性研究。文明本身是一个综合性的概念，世界文明包含整个世界，因而研究中必须坚持跨学科、多学科和跨文化的研究，必须把各类文明综合起来按照历史时代的发展和各文明间彼此的相互关系作总体的观察和研究。三是与现实问题相结合进行研究。文明是一个具有极强现实性的问题，当前某些西方大国利用国际格局的变化和它们在经济全球化中的经济和技术优势大力推广它们的价值观，把西方文明说成是全世界的楷模和未来，藉此推行霸权主义，并散布种种谬论。本课题将在马克思主义指导下对西方的有关理论和西方国家的文化战略加以剖析，并作出科学的分析。四是着重对中华文明作全面综合的研究。关于中华文明的著作已有不少，本课题与之的区别在于综合性、理论性和全面性。目前大多的有关著作，或对儒释道分别作专门研究，或对中华文明作历史的铺陈，或集中论述传统的或近现代的中华文明等等。本课题则对中华文明作总体的综合考察，包括中华少数民族的文明；对儒释道等传统中华文明和近现代中华文明的考察不是孤立地进行，而是把它们放到世界文明发展和国际文化发展的总的背景下进行研究和比较；在这过程中特别突出中华文明本身的特色、与其他文明的相互关系和对世界文明发展的贡献。
    为了提升课题的理论性和学术性，课题组将做好三方面的工作：一、努力研读和掌握尽可能多的图书资料和信息，尤其是国内外的最新成果。二、经常召开各种形式的有质量的研讨会，包括小型的专题研讨会和国际研讨会。今年将相继召开主题为“当代世界与文明研究的最新动向和趋势”、“亚洲与世界文明”和“世界文明与公民社会理论问题”的三次专题研讨会。三、加强课题的组织和管理。各分卷负责人将保持经常沟通，共同研究和探讨重要问题；加强课题的计划性，定期检查进度，确保成果质量。

最终成果《世界文明通论》将分为8卷，分别是《文明理论》、《文明元素》、《当代文明》、《文化战略》、《文明思潮》、《中华古代文明》、《中华近现代文明》和《中华非汉民族文明》。拟于2006年完成各卷初稿，经修改后于2007年底全部完成。